أهمُّ ما جاءَ في خِطابِ المَرجَعيَّةِ الدِّينيّةِ العُليَا الشَريفَةِ , اليَوم, الجُمْعَة ،الثلاثون من ربيع الآخر 1441 هجري - السابع والعشرون من كانون الأوّل 2019م - عَلَى لِسَانِ الوكيلِ الشرعي، سماحة السيِّد أحمَد الصافي، دامَ عِزّه ، خَطيب وإمَام الجُمعَةِ فِي الحَرَمِ الحُسَيني الشريف.
1: إنَّ الأمورَ الحياتيّة قطعاً تتشعب سهولةً وصعوبةً ، وينبغي علينا في جميع مناحي الحياة أن نركنَ إلى أهل العقل وأهل الحكمة ، وأن لا نتجاوز المشورةَ ، لأنّها تفضي للندامة .

2: قد يتصوّر الواحدُ منّا أنّه قد أحاط بكلِّ شيءٍ فيبدأ يتصرّف وفق هذا المنظور غروراً بنفسه واتّكالاً على عقله المجرّد – مع أنَّه يوجَد من هو أفضل منه وأعقل وأكثر حكمةً .

3: وإذا كان الأمرُ يعنينا – ولا بُدّ من أن ننجحَ في مسيرة حياتنا العامة سياسيّاً واقتصاديّاً وأسريّاً واجتماعيّاً – فعلينا أن نرتّب حياتنا بما يضمن لها سلامة القرار ، وسلامة القرار تحتاج لرويّة.

4: ممّا يُمَيّزُ أهلَّ العقلِ والحكمة أنّهم لا يعطون رأياً جزافاً ولا يتعاملون مع انفعالات قد لا تحلّ الإشكال – وإنّما يتميَّزون بدراسة الأمر من جميع أطرافه ، وإذا قرّروا فيضمنون سلامةَ هذا القرار.

5: إنَّ الإنسان في بعض الحالات لا بُدّ له من ناصحٍ ومُعَلَِّمٍ وحكيم عاقل – وهناك أناسٌ يمتازون بقدرتهم على تشخيص المشكلة وإيجاد الحلول الحقيقيّة لها – وهذا نوع من الرحمة في كلّ مجتمع ( أي وجود أهل العقل والحكمة).

6: ولجوء الإنسان إلى هؤلاءِ( أهل العقل والحكمة والمشورة) هو بمقدار ما يجعله على إنقاذٍ من المشكلة التي هو فيها ، ولكن المشكلة ليست في أهل العقل والحكمة – وإنّما هي في مَن لا يسمع منهم – بل في مَن يدّعي أنّه من أهل العقل والحكمة ، وهو ليس منهم واقعاً ، وهذا ما يسهم في تغييب الحقائق.

7: في حال أعلم أنِّي مريضٌ ، ولستُ مختصّاً بعلاج نفسي ، وهنا لا بُدّ من أن أعرض نفسي على طبيب حتى أسمع منه وأتعالج ، وإذا لم أسمع منه ولم أكترث فسأبقى مريضاً وإن توهمت أنٍّي شُفِيت.

8: كُلٌّ منّا يحتاج لمشاورة الآخرين – لما عندهم من أهليّة ومعرفة وبصيرة وخبرة – وأهل المعرفة والعقل والحكمة لهم تجارب تنفع في اتخاذ القرار – ومِن الإنصاف النفسي الاستماع إليهم – كما نختار الطعام الجيد ، فعلينا أن نختارَ الفكرَ الجيد لأنفسنا ونعمل بما نستمع له منهم.

9: على الإنسان أن يعرف حجمه الواقعي – لأنّ بعضَ المرآة لا تعطيه صورته الحقيقية ، وقد تُضخّمها فتكون مزيّفةً – وهكذا الحال في التعامل مع الأمور فستكون مدعاةً للتأثير سلباً إن لم يستشير أهلَ العقل وأهل الحكمة – فكلّنا يحتاج إلى مَن يُنبّهه ويستشيره في كيفيّة الخلاص من المشكلة ، والإنسان العاقل هو مَن يحصل على الحلّ ويعمل به ، وسيُوفّق إذا عملَ بما قيل له.